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诠解的根本原则:另一方面,又特别强调契机弘法,注重义理诠释的现实化和现代化。论文从法相唯识学之略释、法相唯识学之由起、法相唯识学之成立、法相唯识学之利益等四个方面简洁系统地阐述了唯识学之所以产生的社会...佛教内在的正面文化功能,并以此而启人信、发人行。在印光大师看来,「世出世间之理,不外心性二字;世出世之事,不外因果二字。心性之理微,虽圣人犹有所不知;因果之事显,纵愚夫亦可以略晓」。心性之理与因果之事...
周军
|佛学论文|因明|五明|
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第369页。 ⑧弘一法师:《般若波罗密多心经讲录》,秦启明编《弘一大师李叔同讲演集》,中国广播电视出版社1993年版,第213页。 ⑨弘一法师:《佛法十疑略释》,秦启明编《弘一大师李叔同讲演集》,...,守戒之行即是生活之行。弘一法师在弘扬佛法的生涯中,有大量的渗透于生活细节之中的持戒行为说明了这一点。可以说,他的生活细节的每一个方面,从一方面看是生活,从另一方面看就是戒律。这里略举几个方面加以说明...
刘泽亮 贾应生
|佛学论文|因明|五明|
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依经论略释 本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地...唯识宗略说 壹、唯识宗的传承与发展 唯识宗,也就是法相宗。本宗依据《解深密经 法相品》而立,认为一切诸法的体性、相状,都是唯识所变,就其所变的"法相"来命名,所以称法相宗。其它尚有诸多别名,如...
不详
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工作。9月,前往自流井讲《新人生哲学》、《瑜伽力种性品》、《八识规矩颂释论》、《二十唯识论疏》。讲经完毕,返文教研究院,埋头写作《大学新疏》和《大学略释》。10月《孟子学案》杀青。该书计十章,第一章“...竟无立即逐条解答,且极力称许王恩洋善学善问,已有一定功力,日后定可深入法海。而王氏也由于积疑顿释,庆快平生,又得嘉许,油然升起大欢喜心及勇猛精进心,遂头面顶礼欧阳竟无大师,心悦诚服地愿终身执弟子礼。在...
李豫川
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有即是中也。次言绝待中者。本对偏故。所以有中在。偏既去中亦不立。故非偏非中强名中也
所言观者。论有广略二文。若是广文则云中观论也。若是略文但言中也。关中影睿两师。具广略释二义也。影师云。寂此诸道...三论游意义
硕法师撰
略有开四重(一明经论游意。二明四论大归。三明中观宗者。四明无方问难也)
第一明经论游意者。略明三种。一者明人论菩萨不同。二明诸经论不同。三者所化缘利钝不同也。此...
硕法师
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,故谓民生。世人非一,故有民众;民既众矣,则又恐有争夺相杀之事,故云民仁,亦即亲爱之义,此人类之所以异禽兽也。合民生、民众、民仁三义,则曰人民,是为民之略释。(P120) 戊、释国 国有三义——(...矣,而超出此无常及苦之世间而已矣。佛法如是,救世如是。 辛、乘义 云何为乘?其义有二:(1)盛载义,(2)运转义。乘如“车乘”,具“盛载运转”之功,其义易知,姑从其略。 壬、大义 大义云何?亦...
慈航法师
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皆见龙女忽然之间,变成男子具菩萨行,即往南方无垢世界坐宝莲华,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生演说妙法。 此事,蕅益大师于《法华会义》卷十有略释。龙女宝珠:喻始觉。献珠与佛,佛即受之:...见于三界。如斯之事,如来明见。无有错谬。 蕅益于《法华会义》释之。夫现前一念真如法性,本无一法可得。而法性:无法不具。缘起:无法不造。凡夫、二乘、八倒故自滞不解二死。因位诸大菩萨自局法数,不能横遍...
沈仁岩
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怒,作动也。齐物,怒者谁耶。) 而威者神也, (解深密由缘起法有大威力故。) 则莫得其朕矣。难言哉, 顿变也。 (深了顿变义者,则知凡物不由积小成大,而极微之论不足成立。述记七第二十一至二十二叶略释此...色相似相续生,持令 不绝故。造色续生,由大持力。 (大为能持,造为所持,造色与大俱生俱灭故。) 不尔,造色应有间断。瑜伽第三,由 随大种等量不坏, (等者前后相似义,不坏者,相续义,更有别解,此略不详。...
熊十力
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地论科句披寻记》、《唯识三十颂诠句》、《成唯识论讲义》、《大乘阿毘达磨集论别释》、《解深密经分别瑜伽品略释》可见其学术之意趣与欧阳竟无居士等不同之处。直到当今时代,韩镜清老居士化毕生精力撰就的煌煌巨著...宗唯识》、《释会觉质疑》、《再论法相必宗唯识》、《阅“辨法相与唯识”》等。 如此众多的唯识学著作,在中国佛教史上,直追中国唯识学的传承者和弘扬先驱真谛、玄奘大师,以及玄奘大师门下的窥基、圆测大师,而...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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规矩颂释论》、《二十唯识论疏》。讲经完毕,返文教研究院,埋头写作《大学新疏》和《大学略释》。10月,《孟子学案》杀青。该书计十章,第一章“叙论”,简述孟子生平并论其学问大略。第二章“仁义”,明孟子学说... 学识渊博的欧阳竟无立即逐条解答,且极力称许王恩洋善学善问,已有一定功力,日后定可深入法海。而王氏也由于积疑顿释,庆快平生,又得嘉许,油然生起大欢喜心及勇猛精进心,遂北面顶礼欧阳竟无大师,心悦诚服地愿...
不详
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